理论课和理论（含实践）课教学内容 1、课程在本专业的定位与课程目标 　　 2005年，复旦大学成立复旦学院，在本科教育中开始全面实施通识教育。所有考进复旦大学的学生，第一年（除个别专业外）先在复旦学院接受通识教育。 复旦大学通识教育，旨在打破分门别类的学科壁垒、贯彻人类学问与知识的共同基础，并展示民族文化精神对于一个民族的学问创新能力，具有根基性的意义。通识教育的有效实施，能够提高学生的人文修养、打开学生的思想视野、增强其独立思考能力和学术创新能力，从而为其日后在某一专业领域中做出创造性成果提供可能性。通识教育核心课程，在通识教育中具有基础性地位。复旦大学根据人文精神之传达和学问基础之展示的要求，构建了含六大模块的通识教育核心课程体系。本门课程，就是体系中第一模块“文史经典与文化传承”中的一门课程。   “文史经典与文化传承”模块主要指中国文学和中国历史方面的经典研读课程。“文学经典”包括中国古典文学和中国现当代文学经典两个方面，通过接触具体作品使学生在经典中获得感悟、熏陶和修养，本门课程，就承载了这样一种通识教育理念。它是一门文史哲交融，重视经典理解与文化传承、追求思想贯通与思维创新的通识教育课程。本课程以研习《周易》经传（即《易经》与《易传》）的基础知识为载体，并在解读经传文本重要内容的基础上，突出《周易》学说的审美文化内涵，展现先秦经典思想和当代人文精神的融合，有利于学生提高国学素养和理解中国文化，对终身的学习和修养、做事与做人都有一定的帮助。

2、知识模块顺序及对应的学时 “《周易与中华审美文化》”课程的知识模块顺序及对应的学时为： 1、  太极意义：时间之美，2/周；2、阴阳合德：圆融之美，2/周； 3、八卦形象：生动之美，2/周；4、六十四卦：变化之美，2/周； 5、卦爻文辞：象征之美，2/周；6、解卦义例：中和之美，2/周； 7、文饰箴言：道德之美，2/周；8、决策断语：义理之美，2/周； 9、立象修辞：意趣之美，2/周；10、系辞史传：阳刚之美，2/周； 11、说卦思维：诗性之美，2/周；12、序说周易：未济之美，2/周； 13、杂糅众卦：规律之美，2/周；14、图解易理：象数之美，2/周； 15、易学史论：观念之美，2/周。

3、课程的重点、难点及解决办法    本课程的重点是解读《周易》经典，培养学生文本细读能力及审美能力，难点是让学生领悟相对比较抽象的学《易》门径和《易》学思维，并转化为审美实践能力。为解决这一难点，本团队有针对性地讨论、设计课程教案，力图通过细读、经典背诵、小班讨论、多媒体等多种方式，在具体教学中深入浅出，突破单纯的“专业视域”和单纯的“知识视域”，帮助学生形成与本课程有关的基本的人文修养、思想视野和精神感悟。 《周易》学说博大精深，神奇独特，也就相对较难。《周易》之难主要表现在：一是语言关不好过。《周易》中的经文大都是片言只语、古奥难懂，传文虽较通畅，但也都是不好理解的文言文。二是思维关不好过。《周易》不仅有难懂的文辞，还有许多与之关系密切的阴阳卦爻符号。如果不懂得符号象征的思维，就理解不了《周易》卦爻符号及其对应的文辞中所蕴涵的深刻哲理，也就无法真正理解该书的价值和意义。三是常识关不好过。一方面，《周易》学说的草创，从阴阳概念萌芽到卦爻辞出现，再到相传为孔子所作的《易传》完成，历经先秦时期的几个重要发展阶段，并由多位圣贤哲人修改增补而最终形成，时间非常漫长……总之，《周易》“冠居群经之首”，毕竟较为艰深晦涩，对于大学本科生来说，“教”和“学”都不容易。因此，本门课程对《周易》经传的解读，既运用考辨、训诂、音韵、义例等传统治学方法理解文本的字义，又借助文学、史学、哲学、美学等现代学科知识评判文本的思想；既对原始问题溯本求源，又对传统理论推陈出新，从审美文化的角度评述《周易》学说对人类文明发展的宝贵价值。 学习《周易》的氛围，应该是充满着智慧，也充满了宽宏，如果学生是以一种死读书的态度走近经典的，那么，这门课程的整体氛围和空气很快会传递给学生一份善意的奉劝：不要让对分数、成绩的片面追求束缚了你的灵性，复旦《周易》课堂滋养的是你的风骨、气韵。这门课程作为国学经典导读课程之一，有个声音会告诉学生：你们眼前只是一个游泳池，外面还有更为浩瀚的海洋！你们在对本课程的学习登堂入室了，后面可以游得更欢畅、更悠远。

4、实践教学的设计思想与效果（不含实践内容的课程不填）     本课程有一定量的实践环节，主要反映在课外讨论和作业完成上。国学功底需要阅读大量课外阅读材料，并强调带着学术问题去阅读，尝试写作和学术研究，并注重师生间的交流，确保各种“心血来潮”和“异想天开”都有可能付诸实现，各种“标新立异”甚至“离经叛道”都有可能得到回应。这既是本门课程对复旦学生少年心气的包容，也是复旦对个人性灵的尊重。