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The Outline of Media and Gender

新闻学院《媒介与社会性别》本科生授课提纲

授课教师Instructors(每年轮流邀请海外学者合作英语教学):

1.Prof. CAO JIN(28学时)
Professor of Media Sociology and Critical Communication Theory, Directorof the Center for the Digital-Media and Communication Studies at Fudan University& University of Shanghai for Science and Technology;Harvard-YenchingInstitute Visiting Scholar in 2009-2010,Journalism School at Fudan University.jincao2012@fudan.edu.cn 

2. Prof.Bradley S. Epps(10学时)
Professor, Romance Languages andLiteratures; Department Chair, Studies in Women, Gender, and Sexuality atHarvard University,bsepps@fas.harvard.edu
Web Page: http://www.fas.harvard.edu/~rll/people/faculty/epps.html

3. Prof.Nadine Hubbs(6学时)
Professor ofWomen's Studies and Music and Faculty Associate in American Culture, anddirector of the Lesbian-Gay-Queer Research Initiative (LGQRI),University ofMichigan. Her research focuses on gender and queer studies, 20th- and21st-century U.S. culture, and social class in popular and classical music, andher writings have treated topics including Leonard Bernstein, tonal modernism,1970s disco, Morrissey, Radiohead, and country music.
nhubbs@umich.edu

4. Prof. Wei Wei(4学时)
华东师范大学社会发展学院副教授,研究方向为城市/空间社会学‚性别/“性"研究和定性研究方法(Urban/Spatial Sociology, Gender/SexualityStudies, and Qualitative Methods)。
weiw1974@hotmail.com

5.Prof.Michael Bronski(6学时)
Senior Lecturer, Women's, Gender, & Sexuality Studies and Jewish Studies
Professor of the Practice in Media and Activism, Studies of Women, Gender, and Sexuality,Harvard University.
michael.a.bronski@dartmouth.edu

6. Prof.Shani Orgard(2学时)
Associate Professor, Programme Director MSc Media and Communications
The LondonSchool of Economics and Political Science. She has a Masters and a PhD in Mediaand Communications from the LSE. Her research interests include gender and the media, media representations and contemporary culture, representations ofsuffering, new media, the Internet and computer-mediated communication,narrative and media, media and everyday life, media and globalisation, health and new media and methodological aspects of doing Internet research. In 2008 Shani won an LSE Teaching Prize for Outstanding Teaching Performance.
s.s.orgad@lse.ac.uk

7. Prof. Lin xi(2学时)
PhD (LSE),Reader in Political Philosophy, associate editor-in-chief of Fudan Journal ofthe Humanities and Social Sciences (published by Springer), and assistant deanof IAS-Fudan.
xilin@fudan.edu.cn

课程代码:103103.01
学时:每周2学时
课程性质:专业选修课

授课方式:本课程由新闻学院哈佛燕京学者、富布莱特学者曹晋教授主持,同时邀请国际著名学者Bradley Epps、Nadine Hubbs、Michael Bronski、Shani Orgard教授等联合讲授,课程要求学生深入阅读中英文文献并积极参与课堂讨论,英文讲授之后,曹老师有中文阐释,师生互动、教学相长,希望培养学生深刻的反思与敏锐的判断分析能力。

Teaching Approaches: Instructor will give lectures, and help students read and translateclassical writings and essays in English. Topic analyses will require studentsto participate actively with good preparation. Discussion sessions will mostlya platform for students to share their thoughts and ideas.

考试:闭卷Close-book exam


一、开课目的及其意义:The Goal and Meanings of This Course

1. To explore thetheoretical prospects in teaching and to introduce topics onforward curriculum at the JournalismSchool.

2. To analyze the complexrelationship between media and gender.

3. To help studentscultivate a basic understanding of the structural configuration of Media andGender, to reflect and critique the process of Knowledge production, to findthe power behind the social change, and to elevate the sensitiveness toward genderissues.

4. To advocate the Mediamodel that calls for equal rights and unbiased gender views, and toencourage women to fight for their own wellbeing.

 

二﹑课程内容与教授进度设计(以19周38学时计):

上部:媒介与社会性别研究的

历史渊源与理论脉络(9周)
Histories Origins andtheoretical Trajectories, Foundations

 

第一章 导论:社会性别,一种社会建构

Introduction:Gender, a Social Construct

一、关键词:Sex/Gender/Sexuality性、社会性别、性存在
Sex: what our genes are
Sex identity: what we think we are
Sexual orientation: whom we like
Sexual behavior: what we do


阅读材料:
1、Oakley,Ann (1972),Sex, Gender and Society.London:Temple-Smith.
2、Joan Scott(1986), “Gender:A Useful Category of Historical Analysis” ,American Historical Review,91, no. 5, December 1986,《社会性别:一个有用的历史分析范畴》。
3、Gayle Rubin (1975),"TheTraffic of Women: Notes on the Political Economy of Sex" ,in Toward an Anthropology of Women, editedby Rayna R. Reiter,NewYork and London:Monthly Review Press: p157-210. 《女人交易:性的“政治经济学”初探》
4. Sue Curry Jansen(2002),Critical Communication Theory: Power,Media, Gender ,and Technology, Roman and Littlefield Publications: Lanham.


二、立场:Women’s Rights as HumanRights妇女权利是人权

(一)Rights Regime 权利政体
(二)The subject of rights 权利主体
(三)Redefining human rights as women’s rights 重新界定作为妇女权利的人权
(四)Right Problems in WomenCommunication妇女传播的权利问题
1、Media Accessibility 媒介近用权
2、Change DistortCommunication to Ideal Communication Situation改变扭曲传播为理想沟通情境

 

三、媒介与社会性别的论述范畴
(一)、Early Work: Exposing Assumption早期工作——揭示假设
1、Rereading operative paradigms fortheir gendered assumptions重读操作范式,找出社会性别化假设
2、Exposing the non-objectivity andnon-neutrality of the mass communication揭示大众传播的非客观性\非中立性
3、Proposing the situated nature ofall Media-knowledge production提出一切媒介知识生产的(具体)时空本质

(二)、New Issues and New Paradigm 研究主题与新范式
1、Stereotypes刻板形象
2、Genderinstitutes( Gender ideology)社会性别制度(社会性别意识形态)
3、Audiences andIdentity受众与认同

 

阅读材料:
1、曹晋(2008),《媒介与社会性别研究:理论与实例》,上海:上海三联书店。.
2、【荷兰】Van Zoonen著, 曹晋 曹茂(2007)译,《女性主义媒介研究》,桂林:广西师范大学出版社。
3、Harding, Sandra(1986), The Science Question in Feminism, Ithaca, NY: CornellUniversity Press.
4、Gauntlett ,David(2002),Media ,Gender and Identity: An Introduction ,London: Routledge.

 

第二章 媒介与社会性别研究的学术渊源与理论脉络
Histories Origins andtheoretical Trajectories, Foundations


一、社会运动的营养:The Social Movements’ Nutrition

Contexts and Claims 脉络与主张
The First Wave of Feministmovement第一次女性主义运动
The Second Wave of Feminist movement第二次女性主义运动
The Third Wave of Feminist movement第三次女性主义浪潮

 

二、FeministThoughts女性主义思潮
(一)、Liberal Feminism自由主义
(二)、Radical Feminism激进主义
(三)、 Socialist Feminism社会主义
(四)、Marxist Feminism马克思主义
(五)、Post-Modernist Feminism后现代主义
(六)、Culture Feminism文化女性主义
(七)、Ecology feminism生态女性主义
(八)、Transnational Feminism跨国女性主义
(九)、Psychoanalysis Feminism精神分析女性主义
(十)、Lesbian’s Feminism女同性恋女性主义


三﹑Theorizing Subjectivity: 构建主体性理论
(一)、Subjects and Power主体和权力
(二)、Agency能动性
(三)、 Experience经验
(四)、 Femininity女性气质
(五)、Masculinity男性气质
(六)、 Body身体
(七)、 Positionality位置性
(八)、 Equality and Difference平等和差异

(九)、 Intersectionality 交叉性

 

阅读材料:

1﹑【美国】罗斯玛丽·帕特南·童著、艾晓明等译,《女性主义思潮导论》,武汉:华中师范大学出版社2002年。
2﹑李银河(2003),《酷儿理论》,北京:文化艺术出版社.
3、Jansen, Sue Curry (2002), Critical Communication Theory:Power、Meida, Gender, and Technology. Boston: Rowman &Littlefield Publishers.
4、Connell, R.W(1998),“Masculinitiesand Globalization”, Men and Masculinites,Sage: pp.3-23.
5、曹晋(2007),《体育明星的媒介话语生产:姚明、霸权的男性气质与国家形象》,《新闻大学》,2007,4.
6、Cnythia Enloe(2004), 《在阿布格莱布运用男性气质:美国军事丑闻的女性主义解读》,韩国汉城:Asian Journal of Women’s Studies, 2004,9,30, No.10.

 

第三章 媒介,社会性别,性存在和文化研究

Media, Gender, Sexuality and Cultural Studies

 

一、Shorthistory of Cultural Studies in Britain and the U.S. Centre for Contemporary Cultural Studies, Birmingham, England

Cultural Studies in the U.S.

Transnational Cultural Studies

 

二、Important Theories Explanation
    A unit on Engels, the family, privateproperty, and the state (a Marxist perspective), another on Freud andpsychoanalysis, another on Lévi-Strauss and structural anthropology (the lastchapter of The Elementary Structures of Kinship), and another unit on Simone deBeauvoir’s The Second Sex (the first chapter, on biology and “destiny”),as well as feminist critiques of all ofthe above (Engels, Freud, Lévi-Strauss). Another unit could be devoted to LGBT studies and “queer theory,” withan article by Judith Butler (“Imitation and Gender Insubordination), a shortchapter by Eve Sedgwick (on homosociality vis-à-vis homosexuality), and achapter or two from Ann Fausto-Sterling’s work on intersexuality andtransgenderism (which scientifically disputes, even rejects, themasculine/feminine binary as holding for ALL human beings). We could also do a unit on cinema and visualculture, very important for a course on media, with works by Laura Mulvey andher critics.

 

三、SpecialStudies : Media , Gender, Sexuality and Culture Studies
1. MichelFoucault’s History of Sexuality
2.Recent documentary on Lesbian and Gay visibility inCuba
3.Passing Lines: Immigration and Sexuality
4. Print media and Lesbians identity

 

阅读材料:
1﹑Lawrence Grossberg(1997), “CulturalStudies: What’s in a Name (One More Time)”, Bringing it All Back Home:Essays on Cultural Studies, Durham, NC: Duke University Press.
2、Bradley Epps(2008),“‘No todo se perdió en Cuba’: Spain betweenEurope and Africa in the Wake of 1898.” In National Identities and EuropeanLiteratures/Nationale Identitäten und Europäische Literaturen. Eds. J. ManuelBarbeito, Jaime Feijóo, Antón Figueroa, and Jorge Sacido. Bern: Peter Lang,2008. 147-171.
3、请搜索英国文化研究代表人物霍尔专著
4、请把马克思《家庭、国家与私有制起源》等搜索,顺序往下排

 

第四章 女性主义与传播政治经济学的联结

The Connections of Feminist Theory and Political Economy

    This Chapter attempts tobuild connections between feminist theory and political economy, particularlyas they apply to labour, and to show how the information and communicationsector offers a substantive base for exploring that relationship.

一、寻求共同立场
    传播政治经济学的学者们把社会性别作为社会阶级关系的一个方面进行批判研究,考察社会性别与权力的关系;其次,关注社会再生产中的社会性别问题;最后,以社会性别与阶级双重论,研究父权与资本主义互构导致社会性别歧视的制度生产。尽管传播政治经济学与女性主义学说之间的鸿沟不可弥合,但鉴于其在学术与政治目标、社会运动实践等方面的一致性和全球化进程中传播资源与权力分配的不平等与不公正问题的紧迫性,两者对社会权力分配、不平等与压迫性的共同关注促成彼此联袂合作的趋势日渐明显。

二、关注权力和历史情境

三、案例研究:

1、加拿大学者米歇尔·马丁(Michèle Martin)在《电话体系形成的社会性别、技术与文化》(Hello Central?: Gender,Technology, and Culture in the Formation of Telephone Systems, 1991)一书,作者研究了加拿大的蒙特利尔的Bell公司丰富的却尚未被发掘的成就,参阅美国的情况,论著从电话发明时期至系统自动化阶段(1876——1920),检视加拿大电话系统的发展,尤其在安大略和在魁北克的发展情况,作者强调的是新技术的发展为妇女提供了新的职业工作,赋予新的社会地位,和新文化实践发展中政治经济学的关系以及妇女在新文化实践中的作用。作者抛开了以往技术仅由男性决定和操纵,或是占统治阶级具有政治权利的男子主导技术发展和趋势的传统思想,而从女性主义的角度,融入传播政治经济学,意在展现妇女对传播技术与电话产业所做出的积极贡献。电话在其历史的最初25年里,仅仅被当成男人专用的做生意的工具。其家用功能,如妇女使用其来传播流言和秘密、交换菜谱,以及其他诸如此类的功能,最初被认为是破坏性的,在利益动机主导一切之前,电话公司不鼓励甚至贬低这些功能,意识形态也跟在后面附和。后来聊天被合法化了,广告甚至开始鼓励把电话当成帮手、伙伴和主妇必需品。Bell电话公司由一个小型的企业向大型的、私人垄断的、注重要求生产量增长的电话产业垄断公司发展,电话接线员对于电话商业的发展与公司业务的利润尤其重要。一种女性主义的方法揭示了在电话业早期发展的大部分时间,“甜美、温顺的女性气质”的个性被赋予了当时的女性,管理层对她们进行的最大程度的剥削,是电话行业的发展和电话公司获利的最大的来源。经理们发现,雇用男性电话接线员来拓展业务是困难重重的,因为在男性身上,找不到社会对女性反复灌输的顺从性格。大多数的电话用户来自中产阶级或是中产阶级以上,他们和电话接线员的关系就好像商人和秘书之间的关系,或者是一个中产阶级的女性和她的仆人。也就是说,妇女为电话产业输出了当时发展所急需的廉价劳动力和匹配于电话产业服务的温柔甜美的女性气质,但最后,Bell电话公司因技术更新、产业垄断性竞争,却淘汰了电话发展历史上贡献良多的妇女接线员。可见,电话交流促进了妇女社会化和家庭之外的联系,但劳工阶级妇女并不能因为电话的普及使用而逾越阶级的鸿沟。

 

2、曹晋的微观研究《传播新技术、社会性别与阶级:以流移上海的家政钟点女工的手机使用分析为例》(New Communication Technology , Gender ,and Class: Case Study of Analysising the Cell-Phone Use byMigrating Domestic Women in Shanghai)

Abstract:By focusing on an ethnographic analysis, this paper foregrounds a casestudy of the cell-phone use by domestic women , an Anhuiprovince women who now work as an hourly-paid domestic worker in Shanghai. The articledemonstrates how cell-phones play an important role in Chinese rural women’sadaptation to urban life today along with the marketlization and socializationof domestic service industry in China’smetropolitans. In this process, domestic women left their son or daughter for the time being and swarmed into afar-away and strange city with her husband. Living through worries and hopes,fears and wanderings everyday, they manage to monitor distantly their child’sgrowing-up and to carry out mothering duties via cell-phone communications.This article will further discuss that intensified through the urban and ruraldifference and area’s divide at the juncture of modernization in the 21stcentury China, popular using of new communication technology and marketlizationof Reproductive Labor how to reconfiguration the class and gender position of migratingdomestic women .

Keywords:Migrating Domestic Women,Cell-PhoneUsing,Gender Class

    流移都市的家政女工作为农村妇女的一个群体,她们暂时逃离了农村传统社会“性别、辈分与年龄”的权力等级结构的压制(笑冬,2002),却难以置身于具体的中国情境中的区域经济的悬殊、城乡区隔之外,她们在全球市场经济中的角色(社会阶级分隔)与社会性别等级制度中的位置(社会性别权益)和技术能力都决定了家政钟点女工的底层社会地位,的确,“不是职业决定了社会阶级的本质;而是嵌于控制关系中的阶级关系决定了职业的具体内容和职业顺序”(理查德·斯凯思,中文版2005:29)。上述因素决定了钟点女工只能把孩子放在老家,通过手机遥控监护的方式履行母职,其间存在一个贯穿城市女雇主、钟点女工与老家看护子女的妇女之间的家务劳动的连续性。农村妇女通过无偿劳动到有偿劳动的转换,以及通过手机远程监护子女成长、联系弹性的家政工作而达成多维社会关系的实践,从而体现出农村妇女的主体性与能动性。另一方面,21世纪中国交织着城乡差异和地域区隔的阶级与社会性别的权力等级关系在科技发展与市场经济转型的现代化进程中并没有得到关注与解决,其经受变革的韧性依然牢固,钟点女工可以跨越区域流移都市而增加劳动收入,但并不可能逾越的阶级与社会性别制度的等级安排,就如拉娜·蕾蔻和米歇尔·马丁的电话研究所展示的:妇女可以利用电话的即时与互动性穿越时空参与工作实践并维系家庭情感,对传播科技与电话产业都有创造性价值,但农村妇女并不能跨越自身的阶级和社会性别身份,无论农村妇女如何使用手机,她们在这个新技术世界都是最基本的失败者,城乡、地区、技术与经济的支配性力量重叠交织于农村妇女的生活世界,她们只能继续以牺牲家庭前景的都市漂流来获取基本的生活资源,忍耐着发展中国家的劳动力市场中对农村妇女普遍的经济剥削,这是技术全球化与市场经济全球化的现代特征之一。借鉴前辈学者的良知——“将人文科学的道义评价与社会科学的理性判断结合起来”(何清涟,1998),警示我们维护社会公正与性别平等的路途依然任重道远。

 

阅读材料:
1、H. Leslie Steeves and JanetWasko(2002),“Feminist Theory andPolitical Economy: Toward a Friendly Alliance”,in E. Meehan and E. Riordan ,eds.,Sex & Money: Feminismandpolitical economy in the media,Minneapolis,MN: University of Minnesota Press.
2、曹晋,《媒介与社会性别研究的理论建构》,《南京大学学报》,2008年第四期。
3、Michèle Martin(1991),Hello Central?: Gender,Technology, and Culture in the Formation of Telephone Systems,Montreal:McGill-Queen's University Press.
4、曹晋,《传播新技术、社会性别与阶级:以流移上海的家政钟点女工的手机使用分析为例》,《新闻与传播研究》,2009年第1期。
5、Eileen R. Meehan (2002),“Genderingthe Commodity Audience: Critical Media Research, Feminism, and PoliticalEconomy” ,In Sex and Money: Feminism and Political Economy in the Media, Minneapolis, Minnesota: University of Minnesota Press, pp. 209-222.
6、Oscar H. Gandy Jr.(2000),“Race,Ethnicity ,and the Segmentation of Media Markets”,inMass Media and Society, James Curranand Micheal Gurevitch (eds.), London: Arnold Pub. Corp., p44-69.

 

 

下部:媒介与社会性别研究专题(10周)
Special Topics of Media andGender Studies

第五章 媒介生产与社会性别编码

Media Production and the Encoding of Gender

一﹑媒介生产的机制The mechanism of media production

二﹑编码与解码理论Encodingand decoding

三﹑媒介生产的社会性别结构Thegendered structure of media production

阅读材料:
1.Hall, S. (1980) Encoding/decoding,in Centre for Contemporary Cultural Studies, (ed.) Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-79.London:Hutchinson.
2.Hall, Stuart & Hobson, Dorothy& Lowe & Willis, P.(eds) ( 1980),Culture ,Media, Language,128-138,London:Hutchinson.
3.Hall, Stuart(1997), ed. Representation: Cultural Representationsand Signifying Practices, Sage Publications in association with The OpenUniversity.
4.【荷兰】Van Zoonen著(1994),曹晋,曹茂(2007)译,《女性主义媒介研究》,第四章, 桂林:广西师范大学出版社,第58-87页。
5.张锦华柯永辉(1995), 《媒体女人, 女人的媒体》, 台北:硕人.
6.张锦华(2002), 《女为阅己者瘦:媒介效果与主体研究》,台北:正中书局.

 

第六章 社会性别与媒介收讯

Gender and Media Reception

一﹑阅读言情小说Readingthe Romance

二﹑电视与家庭Television and the family

三﹑社会性别的机制Technologiesof Gender

四﹑案例研究1: A Study of the Lesbian’sHealth Hotline in Peripheral City(byCaojin and Caomao)

    “云南女同健康热线”,在中英项目执行期结束之后,因其对和谐社会(harmony society)的重要影响而得到云南健康教育所、云南省政府的认同,继续服务,打破了资源配置的权力结构与地理空间的等级区隔,凸显出西部女同性恋者的主体性,维护了女同性恋者的媒介近用权。可见,健康热线的设立与机构化已展现出中国西部专业人士与女同志愿者对社会主流意识的偏见和政策不公正进行坚持不懈的努力,这是中国女同社会运动的重要里程碑。因此,借助国际资源,不失为女同性恋者推进公共政策关怀与社会运动的有效策略。

五、案例研究1:中国大陆主流电影对于同性恋的再现(华东师范大学魏伟副教授主讲)

 

阅读材料:
1、赖钰麟(2003),《台湾同志运动的机构化:以同志咨询热线为例》,台北:《女学杂志》,2003,5,第79-114页。
2、曹晋,曹茂(2007),AStudy of the Lesbian’s Health Hotline in a Peripheral City,Fudan Journal of the Humanities and Social Sciences, 2008(Summer)
3、 Wang,Y.K.(1999).“Tongzhi Equal Rights Movement”, in Sex Relationship: Gender and Culture ,Representation, Taibei: Psychoco Publishing Ltd.pp.247-251
4、Radway ,Janice (1992), Reading the Romance: Women,Patriarchy, andPoPular Literature,Chapel Hill:University of North Carolina Press.
5、Rakow,L.F. (1992),Women Making Meaning :New Feminist Directions in Communication,London: Routledge.
6、Rakow, Lana F.(1988), “Gendered Technology, Gendered Practice”,Critical Studies in MassCommunication, Vol.5. No.1. pp57-70.

 

第七章 妇女另类媒介与新社会运动

Women Alternative Media and New Social Movement

一﹑另类媒介的语境AlternativeMedia’s Contexts

    在经济、文化与学术的全球化整合语境中,一方面,全球媒介组织的彻底集中化、商业化、私人化与去管制化,对市民参与公共事务、了解公众问题与有效实施民主已经构成了威胁(Herman & McChesney,1997)。大众媒介机构以争取主流受众和广告商为课业,其媒介产品因全面追逐经济利益而背离民主原则,窄化了公共领域的空间,扭曲了弱势群体的形象再现。另一方面,1990年代兴起了多种文化主义(Multiculturalism)的理论(有别于优势阶层合法化其利益假定的自由主义的多元论——Pluralism),其为同性恋团体、妇女以及少数族群等弱势群体进行社会抗争提供了新的斗争力量。弱势族群与社群凭借自己生产的“另类媒介”,争取社会参与的平等地位,并力争差异的权益保障,以及维护其文化认同,从而实践多种文化主义的社会平等理念。

    本章将首先讲述妇女另类媒介的主要特点,重点介绍它们在媒介定义上的相似之处:妇女经营和控制、非盈利和反商业的倾向,对专业主义和行业权威结构的排斥。然后回顾不同种类的媒介,以此来说明妇女媒介的广阔范围和多样性,也会突出它们显著的共性。同时,要充分认识到妇女另类媒介的社会抗争意义。

 

一、妇女另类媒介的结构特征 The structure Characteristics of Women Alternative Media

    妇女另类媒介要求把妇女看作是一个通过传播形成的群体,信息“来源”和“受众”是同一批人。更精确地说,妇女媒介的运作和最终原则是表达和激励特定妇女团体的观点。然而这些“特定”团体并非总是被清晰地指认出来,妇女媒介也经常夸大她们为全体妇女说话的能力。大多数妇女媒介允许男性的参与,但有所限制。目前,男性可以帮助妇女运作媒介(在挪威的一个妇女广播台,男性占了志愿者人数的三分之一),但男性极少编辑或出版女性主义期刊。当然,当代妇女媒介通常由妇女控制,并具有所有权, 是典型的去商业化\去等级化的妇女少数社群的声音。

 

二﹑新社会运动中的妇女另类媒介Women alternative Media in New Social Movement

    妇女另类媒介不会显著的改变主流媒体机构,但她们确实提出了对主流媒体的结构、专业机构和实践机构的一系列批评,她们向对手提出了挑战,更有甚者,妇女主义和妇女媒介已经有了话语权,通过她们自己的交流,妇女会更为乐意重建和重新定义她们自己和她们的世界。

案例分析: 中国大陆同性恋运动: 《朋友通信》、《同心》、《七彩天空》

 

阅读资料:

1﹑曹晋(2006),《解读美国1895-1930年代的杂志封面女郎》,《新闻大学》,2006,4,第29—34页.
2﹑曹晋(2006),《中国大陆另类媒介的生产:以<朋友通信>为例》,《传播与社会学刊》(香港),总第4期,第75-102页。
3﹑Steiner,Linda(1992),The History and Structure of Women's Alternative Media." InLana Rakow, ed., Women Making Meaning:New Feminist Directions inCommunication.中文版管一珉曾妮沈俭译, 《中国传媒报告》,2007,1,第82-95.
4、曹晋(2008),《媒介与社会性别研究:理论与实例》,第三章《抗争的途径:妇女与另类媒介》,上海:上海三联书店。

 

第八章 信息社会、全球化经济与妇女劳工

Information Society ,andGlobalized Economy and Working Women

一、信息社会(后工业社会)的妇女处境The Women’s Situation in InformationSociety(or Post-industrial Society)

    Theorists of the post-industrial society have had asignificant influence on scholars and policy makers, guiding research on thegrowth of knowledge and service labour, the relative decline of the manufacturingsector in North America, and the varying andchanging skills this required. If there is a gap or a weak spot in this work,however, it is gender. Most scholars agree that an ever-shifting process ofdeskilling, upskilling, and reskilling is taking place in the occupationalhierarchy of knowledge workers in North Americaand beyond, but women are affected in different ways than men. Indeed, womenare likely to suffer more, experiencing deskilling and labour intensificationas they are pushed into work that constitutes the peripheral labour market, andinto jobs that are increasingly found in temporary help industries and in otherprecarious sectors (Wigfield 2001; Vosko 2000, 2006; Buchanan and Koch-Schulte2004; Menzies, 1996).

 

二、分析全球化资本主义语境中的妇女工作问题Analyzing“Women’s Work” in the contexts of Globalized Capitalism

 

案例:
1、印度家庭主妇和家庭副业劳动:纳萨布的饰带女工(Housewives and Homework: The Lacemakers of Narsapur)

2、移民妻子、母亲和工厂工作:硅谷的电子工人(Immigrant Wives, Mothers and Factory Work: Electronics Workersin the Silicon Valley)

阅读材料:
1、Catherine McKercher,《劳动妇女:社会性别、政治经济和信息时代》,复旦大学新闻学院 “技术与制度:中国传媒改革开放三十年” 国际会议论文,上海,2008。
2、(美)J.K.吉布森-格雷汉姆著,陈冬生译,《资本主义的终结:关于政治经济学的女性主义批判》,社会科学文献出版社,2002年版。
3、Chandra T. Monhanty(2003),“WomenWokers and Politics of Solidarity”,Feminism Without Borders: DecolonizingTheory, Practicing. Solidarity, Duke UniversityPress.
4、Ursula Huws(2003), The Making ofa Cybertariat: Virtual Work in a Real World,Monthly Review Press.

 

第九章 媒介与社会性别研究的方法探索

Methodology Inquiries ofMedia and Gender Studies

一﹑Qualitative versus Quantitative Research 质的研究与量的研究

西方科学很看重定量分析;物理学和数学这样的学科被认为是精确的,量化分析在社会科学中有着长期且重要的历史;社会科学常常被看成是“软科学”,因为很难对观察结果进行量化分析.

 

二﹑作为过程的质的研究Qualitative Research as a Process

There are three, generic activities thatdefine the qualitative research process

有三种界定质的研究过程的基本活动.

Method or Epistemology 方法或认识论

Analysis or Methodology 分析或方法论

Theory or Ontology 理论或本体论

The method relies on the subjective writtenand verbal expressions of meaning about “subjects” experiences 这种方法依靠对于“主体”经验的主观叙述和文字表达。

 

三、阐释的策略Interpretative Research Strategies

    阐释的策略是最适合于女性主义媒介理论和研究的语境。但这并不是说其他研究设计和方法与女性主义研究项目水火不容。相反,在许多语境中,量化的方法也恰如其分地发挥作用。这一研究进程具有激进政治的特征,内在于过程的是质疑参与者和研究者之间的互动关系,深化研究者道德和政治责任;外在于研究过程的是期盼研究者提供女性主义的研究项目。许多女性主义研究者定义后者是为了妇女经验与成就免于被遗忘,并且给予妇女发声。阐释的研究策略始于解释人类自身如何说明其活动。因此,这为女性主义媒介研究提供了一种充分的分析工具。以学术研究的水准而言,阐释的女性主义研究线路的特征,包括以下几个要素:其关键概念就是社会性别,因被“操作”为“因变量”,是社会与话语实践的产物,而不是先于社会和话语而存在;阐释的设计是归纳性的,在经验观察的基础上推出实际的理论;它运用资料收集,如深度访谈、群体访问和参与观察等质的方法,其资料分析技巧也是运用语词、句子和语言作为分析单位,聚焦于研究对象的语言运作,而不是语言反映了什么;其试图通过三角测试法、比较研究、明确的选择报告和程序,以及参与者的反馈来提升自己的研究品质。最后,这一女性主义的阐释研究承认其自身被建构的本质,阐释政治以及它对社会性别的介入因素。

 

阅读材料:
1、【荷兰】Van Zoonen著, 曹晋 曹茂(2007)译,《女性主义媒介研究》第八章,第169-194页,桂林:广西师范大学出版社。
2﹑胡幼慧(2005), 《质性研究:理论﹑方法及本土女性研究实例》,台北:巨流图书公司.
3、曹晋(2008),《媒介与社会性别研究:理论与实例》,上海:上海三联书店。

阅读书目:
1、[美]梅里·E威斯纳—汉克斯著,何开松译,《历史中的性别》,东方出版社,2003年1月第1版。
2、[英] 安东尼·吉登斯 著,陈永国 汪民安 等译,《亲密关系的变革——现代社会中的性、爱和爱欲》,社会科学文献出版社,2001年2月第1版。
3、[英]伊丽莎白·赖特著,王文华译《拉康与后女性主义》,北京大学出版社2005年版
4、张锦华(1994),《媒介文化、意识形态与女性》,台北:正中书局。
5、洛枫主编(2005),《媒介与性/别》(媒介拟想专集),台北:远流出版公司。
6、[美]罗斯玛丽·帕特南·童著,艾晓明等译《女性主义思潮导论》,华中师范大学出版社,2002年10月第一版。
7、钟学萍劳拉·罗斯克主编,《越界的挑战——跨学科女性主义研究》,上海社会科学院出版社,2003年1月第1版。
8、[法]米歇尔·福柯著,佘碧平译,《性经验史》,上海人民出版社,2000年3月第1版。
9、[法]皮埃尔·布尔迪厄著,刘晖译,《男性统治》,海天出版社,2002年5月第1版。
10、[美]Betty Friedan 著,程锡麟等译,《女性的奥秘》,广东经济出版社,2005年版。
11﹑[法]西蒙娜·德·波伏娃著,陶铁柱译,《第二性》(全译本),中国书籍出版社。
12、贺萧著,韩敏中等译,《危险的愉悦 20世纪上海的娼妓问题与现代性》,江苏人民出版社2003年版。
13﹑【荷兰】van Zoonen著, 曹晋 曹茂(2007)译,《女性主义媒介研究》,桂林:广西师范大学出版社。
14、【美】CarolynKitch, 曾妮译, 曹晋审校(2006),《杂志封面女郎:美国大众媒介中视觉刻板形象的起源》,天津:天津人民出版社。
15、王雅各主编,《性属关系》(上、下),台湾心理出版社,1999年版
16、陈阳(2006),《协商女性新闻的碎片:20世纪90年代以来中国媒体里的国家、市场和女性主义》,西安:陕西人民出版社。
17、林芳枚(1996),《女性与媒体再现》,台北:巨流图书公司。
18、曹晋(2008),《媒介与社会性别:理论与实例》,上海:上海三联书店。
19、胡幼慧(1996),《质性研究:理论、方法及本土女性研究实例》,台北:巨流图书公司。
20、 斯皮瓦克著,陈永国等译(2007),《 从解构到全球化批判》,北京:北京大学出版社。
21、李银河(2003),《酷儿研究》,文化艺术出版社。
22、李银河(1998),《女性权力的崛起》,中国社会科学出版社。
23、佩吉·麦克拉肯艾晓明等主编(2007),《女权主义理论读本》,广西师范大学出版社。
24、Catherine McKercher and Vincent Mosco(2007),Knowledge Workers in the Information Society, lanham and New York:Rowman & Littlefield Publishers.
25、Connell, R.W.(1987.),Gender and Power,Stanford, Calif.: StanfordUniversityPress。
26、Harding, Sandra(1986), TheScience Question in Feminism, Ithaca, NY: Cornell University Press.
27、Jansen, Sue Curry (2002), CriticalCommunication Theory:Power、Meida, Gender,and Technology. Boston: Rowman & LittlefieldPublishers.中文版曹晋主译,复旦大学出版社,2007.
28、Macdonald, Myra (1995), RepresentingWomen: Myths of Femininity in the Popular Media, London:Edward Arnold.
29、Reinharz, S.(1992), FeministMethods in Social Research. NY: OxfordUniversity Press.
30、Rakow,L.F. (1992),Women Making Meaning :New Feminist Directions in Communication, London: Routledge.
31、Ursula Huws(2003), The Making ofa Cybertariat: Virtual Work in a Real World,Monthly Review Press.


海内外杰出学者专题演讲内容

演讲一:

“蒙混越界:性存在与跨国迁移”

Passing Lines: Immigration and Sexuality
Professor Brad Epps
Harvard University

一、Passingthe Lines并不单指穿越政治地理的界限或者物理的界限,而是指界限外的人为了符合和遵守界限内的文化标准和行为规范,努力改变、克服已有身份、行为习惯的过程。

二、介绍Passingthe Lines(“蒙混越界”)的各种形式以及控制移民的各项检查、审核制度,介绍了美国对种族与性别存在相对宽松和自由的制度、文化,促使很多人竭尽全力移民美国,而之后这些移民依然面临更多新的挑战。

三、以拉美和加勒比海地区的移民为例,指出他们构成了这几十年来移民美国最多的群体。这些地区有仍为美属或欧属殖民地,所以移民政策也各异,但由于他们的肤色和种族,移民时往往比西欧国家的人受到更多限制。

四、列举同性恋群体内含的多样性以及它们所遭遇的社会困境:作为被社会歧视和边缘化的群体,一旦他们的肤色和种族暗示了身份,则会在移民时遭遇更多的阻碍,以至于现有的研究只是隔靴搔痒,根本不能穷尽这一问题的复杂性。

五、强调应该摒弃概括式的刻板印象和被贬损的通行规范,更重视移民群体的地方和历史情境,关注其具体现状,制定更为可行的准则。

六、援引各种资料,如法律判决、人口统计报告、医学分析报告、文化批评、社会行动、田野调查和其他草案。同时,这些结论也要注意突破学科的界限,把抽象的概念、调查等转化为切近、具体、动态的叙述,注重新的个案叙述可能带来的补充和改变。


演讲二:

当代流行音乐再现的阶级、性存在及其社会文化意涵

Prof. Nadine Hubbs

University ofMichigan

一、启发同学从流行音乐文本解读其符号背后隐蔽的权力操纵,或者是学习交叉分析模式(Intersectionality Model, 即如阶级、种族、国家、社会性别、性存在等多重权力同时交织于主体,压制同时发生) ,或者是理解法国社会学家的文化品味、社会排斥、能指、所指、符号指涉等关键词都甚有助益。

二、根据博士研究生成员的学科背景、研究的纵深程度,更加深入的引导大家去探寻深藏在一系列文化表象背后的,真实的美国中产阶级立场的强大影响力。揭示出美国中产阶级怎样使用“取缔”、“排斥”或“污名”乡村音乐的方法,达到其捍卫中产阶级文化在美国文化中的主流、合法立场。

三、将美国中产阶级所制造出来文化与马克思理论中的“虚假意识”相构连,意在阐明美国中产阶级如何用其文化权利建构出若干文化特质并将其指称给工人阶级,使当代美国工人阶级从属于这些“虚假意识”从而丧失工人的主体意识。


演讲三:

The Representation of Homosexuality

in Chinese Mainstream Cinema 

中国主流电影对于同性恋的再现

Prof. Wei Wei

East China Normal University

一、矛盾的现实

1、中国酷儿电影在国际电影节和艺术电影圈的成功 (Lim 2006)

n关于一个全新和开放中国的在国际上的形象树立

n迎合一个全球性的观影受众

2、获得国际承认但在国内遭受禁映的命运

n媒体审查和关于同性恋的符号性灭绝(symbolic annihilation of homosexuality)

n近年来出现的突破

二、中国电影中的同性恋

1、早期:“符号性灭绝”的整体状况下包含有同性恋“亚文本”(Subtext)或者“隐秘文本”(hidden text)

¨经典革命电影《舞台姐妹》中关于同性情谊的刻画

¨香港警匪枪战片中对男性情谊浪漫深沉的表现

2、20世纪90年代以后华语电影在同性恋题材上实现了突破

3、个案讨论之一:《立春》

个案讨论之二:《非诚勿扰》

三、在主流商业电影中如何对同性恋进行再现?

同性恋形象:性别“小丑”(Freak)

缺乏社会可见度

四、“小丑”有话要说:传达新的同性恋话语

1、“我们要看同性恋电影”

¨文化再现的政治

2、“文化可见度则为同性恋人群民权的保障奠定了基础。”

¨全国范围内组织酷儿电影节


演讲四:

街头·行为·艺术

性别权利倡导和抗争行动形式库的创新

Prof. Wei Wei

East China Normal University

一、街头行为艺术作为一种新的抗争行动手法在当代中国社会的形成和发展

1、性别平等与民间女权行动。

2、直接走上街头, 以一种温和却有富有创意的方式,向社会传达性别平等的理念,行动者称其为“行为艺术”。

二、回顾西方社会运动研究中关于抗争行动形式库的理论文献,着重梳理影响特定抗争行动手法形成和发展的主要因素

1、宏观的结构性分析。

2、资源和参与动员。

3、机会空间的营造。

4、组织能力与策略。

5、框架过程。

6、媒体的影响。

7、“抗争行动形式库”(repertoires of contention)

三、问题意识

1、街头行为艺术是如何在与国家的不断互动中,演变成为一种新颖的抗争行动手法?
2、街头行为艺术的三个构成要素各自对于抗争行动的成功有何意义和影响?

3、如何评估作为抗争行动手法的街头行为艺术的成效?

四、街头行为艺术: 新的抗争行动手法

 1、街头: 对于公共空间的探索和拓展。

2、艺术: 行动设计和形式创意。

3、行为/行动: 个人能动性和“去组织化”的组织策略。

4、讨论: 街头行为艺术的影响和效果。

五、阅读材料

[1] 郭婷. 多元化公共倡导手法的应用与差异[J]. 中国发展简报. 2013(01)

[2] 曾繁旭,黄广生,刘黎明. 运动企业家的虚拟组织:互联网与当代中国社会抗争的新模式[J].开放时代. 2013(03)

[3] 魏伟. 上海地铁女性着装“骚”“扰”之争:性别化公共空间的后果[J]. 妇女研究论丛. 2013(01)

[4] 俞志元. 集体性抗争行动结果的影响因素—一项基于三个集体性抗争行动的比较研究[J]. 社会学研究. 2012(03)

[5] 赵阳. 浅析“快闪”等街头行为艺术对社会治安秩序之影响[J]. 公安研究. 2012(05)

[6] 王曼. 如何有效开展街头公益行为艺术——以“受伤的新娘”及“占领男厕所”活动为例[J]. 中国发展简报. 2012(01)

[7] 陈晓运. 去组织化:业主集体行动的策略——以G市反对垃圾焚烧厂建设事件为例[J]. 公共管理学报. 2012(02)

[8] 陈晓运,段然. 游走在家园与社会之间:环境抗争中的都市女性——以G市市民反对垃圾焚烧发电厂建设为例[J]. 开放时代. 2011(09)

[9] 魏伟. “酷儿”视角下的城市性和空间政治[J]. 人文地理. 2011(01)

[10] 黄振辉. 表演式抗争:景观、挑战与发生机理——基于珠江三角洲典型案例研究[J]. 开放时代. 2011(02)

[11] 陈映芳. 行动者的道德资源动员与中国社会兴起的逻辑[J]. 社会学研究. 2010(04)

[12] 黄荣贵. 互联网与抗争行动:理论模型、中国经验及研究进展[J]. 社会. 2010(02)

[13] 魏伟. 从符号性灭绝到审查性公开:《非诚勿扰》对同性恋的再现[J]. 开放时代. 2010(02)

[14] 黎相宜. 精英型与草根型框架借用比较失地农民与知识精英的集体抗争[J].社会. 2009(06)

[15] 黄荣贵,桂勇. 互联网与业主集体抗争:一项基于定性比较分析方法的研究[J]. 社会学研究. 2009(05)

[16] 孙玮. 中国“新民权运动”中的媒介“社会动员”——以重庆“钉子户”事件的媒介报道为例[J]. 新闻大学. 2008(04)

[17] 董海军.“作为武器的弱者身份”:农民维权抗争的底层政治[J]. 社会. 2008(04)

[18] 刘能. 当代中国群体性集体行动的几点理论思考——建立在经验案例之上的观察[J]. 开放时代. 2008(03)

[19] 于建嵘. 农民维权与底层政治[J]. 东南学术. 2008(03)

[20] 应星. 草根动员与农民群体利益的表达机制——四个个案的比较研究[J].社会学研究. 2007(02)

[21] 施芸卿. 机会空间的营造——以B市被拆迁居民集团行政诉讼为例[J]. 社会学研究. 2007(02)

[22] 陈映芳. 行动力与制度限制:都市运动中的中产阶层[J]. 社会学研究. 2006(04)

[23] 孙立平. 1990年代中期以来中国社会结构的裂变[J]. 天涯. 2006(02)

[24] 佟新. 延续的社会主义文化传统——一起国有企业工人集体行动的个案分析[J].社会学研究. 2006(01)

[25] 张磊. 业主维权运动:产生原因及动员机制——对北京市几个小区个案的考查[J]. 社会学研究. 2005(06)

[26] 石发勇. 关系网络与当代中国基层社会运动——以一个街区环保运动个案为例[J]. 学海. 2005(03)

[27] 李苏鸣. “快闪族”行动与群体性突发事件[J]. 公安研究. 2005(06)

[28] 刘能. 怨恨解释、动员结构和理性选择——有关中国都市地区集体行动发生可能性的分析[J].开放时代.2004(04)

[29]Castells,M. (2007). Communication, power and counter-power in the network society.International journal of communication, 1(1), 29.

[30]Gitlin,T. (2013). Occupy's predicament: the moment and the prospects for the movement.The British journal of sociology, 64(1), 3-25.

[31]Iveson,K. (2013). Cities within the city: Do‐it‐yourself urbanism and the right to the city.International Journal of Urban and Regional Research, 37(3), 941-956.

[32]Lee, C.K. (1998). The labor politics of market socialism: collective inaction andclass experiences among state workers in Guangzhou. Modern China, 24(1), 3-33.

[33]McAdam,D., Tarrow, S., & Tilly, C. Dynamics of Contention (Cambridge: CambridgeUniversity, 2001);

[34]Agmon, T.,Attrup, L., Attrup, L., Attrup, L., Rasmussen, J. E., Attrup, L., .. &Mantere, S. (2003). Political Virtue and Shopping–Individuals, Consumerism andCollective Action.


演讲五:

Considering Hate: Violence, Goodness, And Justice in American Culture and Politics

Prof. Michael Bronski

Harvard University

一、Over the centuries American society has beenplagued by brutality fueled by disregard for the humanity of others: Systemicviolence against Native peoples, black people, and immigrants. More recentexamples include the Steubenville rape case and the murders of Matthew Shepard,Jennifer Daugherty, Marcelo Lucero, and Trayvon Martin. Most Americans see suchacts as driven by hate. But is this right? Longtime activists and politicaltheorists Kay Whitlock and Michael Bronski boldly assert that Americansociety’s reliance on the framework of hate to explain these acts iswrongheaded, misleading, and ultimately harmful.

 

二、All too often Americans choose to believe thatterrible cruelty is aberrant, caused primarily by “extremists” and misfits. Theinevitable remedy of intensified government-based policing, increasedsurveillance, and harsher punishments has never worked and does not work now.Stand-your-ground laws; the US prison system; police harassment of people of color,women, and LGBT people; and the so-called war on terror demonstrate that theremedies themselves are forms of institutionalized violence.

 

三、Considering Hate challenges easy assumptions andfailed solutions, arguing that “hate violence” reflects existing culturalnorms. Drawing upon social science, philosophy, theology, film, and literature,the authors examine how hate and common, even ordinary, forms of individual andgroup violence are excused and normalized in popular culture and politicaldiscussion. This massive denial of brutal reality profoundly warps society’sideas about goodness and justice.

 

四、Whitlock and Bronski invite readers to radicallyreimagine the meaning and structures of justice within a new framework ofcommunity wholeness, collective responsibility, and civic goodness.

 

阅读书目:

1、Considering Hate:Violence, Goodness, and Justice in American Culture and Politics, with KayWhitlock (Beacon Press, January 2015).

2、"You Can TellJust by Looking" and 20 Other Myths about LGBT Life and People, with AnnePellegrini and Michael Amico (Beacon Press, October 2013). A 2014 LambdaLiterary Award Finalist: LGBT Nonfiction.

3、A Queer History ofthe United States (Beacon Press, May 2011). To view a trailer for the book,follow this URL: http://www.youtube.com/watch?v=mzJ7X2Uavyc. Winner of the 2012American Library Association's Israel Fishman Non-Fiction/Stonewall Award.

4、"Swords,Sandals, and Pre-Stonewall Sensibilities: Stealth Gay Sex in Kyle Onstott andLancer Horner's Child of the Sun," in The Lost Library: Gay FictionRediscovered. Edited by Tom Cardamone. Haiduk Press, New York, 2010.

5、Editor, QueerIdeas and Queer Action series, Beacon Press.

6、"DannyKaye" in Entertaining America: Jews, Movies, and Broadcasting. Edited byJ. Hoberman and Jeffrey Shandler. Princeton University Press, Princeton, 2003.

7、Pulp Friction:Uncovering the Golden Age of Gay Male Pulps (St. Martins, 2003) (Lamda LiteraryAward for Best Anthology, 2003).

8、The PleasurePrinciple: Sex, Backlash and the Struggle for Gay Freedom (St. Martin's, 1998).

9、Editor, TakingLiberties: Gay Men's Essays on Politics, Culture, & Sex. Masquerade Books,New York, 1996 (Lambda Literary Award for Best Anthology, 1997).

10、Advisory Editor,Gay and Lesbian Biography. Gale Research, Detroit, MI, 1997.

11、Advisory Editor,Out-Standing Lives: Profiles of Lesbians and Gay Men. Visible Ink, Detroit, MI,1997.

12、Culture Clash: TheMaking of Gay Sensibility (South End Press, 1984).


演讲六:

“性/别化的流行音乐

Dr. Qian Wang

University of Liverpool

一、新媒体全球传播的微观权力关系

1、福柯:性史(1978:103)

性的身体是一种话语通道,展示着社会中权力的关系,性话语的体制由权力、知识和快感体制支撑构建。

2、New media: the intensity of change

3、The newness of new media

4、The characteristics of new media

二、传播和每日生活的文化消费

1、性别和流行音乐的逻辑关系

2、产业制造的性别符号和文化

3、粉丝参与的性别阐释和展示

4、性别化流行音乐的社会传播

三、流行音乐的社会功能

四、音乐和性别的关联

1、流行音乐的四重文本传播性别 构建性别

唤醒性别 表述性别

2、性/别研究的细化生理性别 社会性别

文化性别 音乐性别

3、产业性/别的制造

4、性别化的流行音乐

五、粉丝参与的性/别阐释和展示

1、粉丝文化

文化性商业性

亚文化跨文化粉丝经济性别经济

2、被控制的生产和消费

艺术导向Ž商业导向阉割的产品


演讲七:

“长发飘飘的女性与全职母亲

——当代后女性主义媒介文化语境下的母亲及劳工再现”

Prof.Shani Orgard

The London School of Economics and Political Science

一、为什么要研究家庭主妇和劳工形象的媒介再现?

媒介内容对人们的思维方式、价值观有着重要的形塑作用,这进而会影响到我们的现实生活。

二、1960-1990年代媒介再现的母亲与劳工的历史脉络。

1、在1960年代,“快乐的家庭主妇”是西方媒介再现妇女的主要形象,社会的结构性力量将女性推入厨房,迫使妇女放弃她们自己的事业和梦想。

2、1970-1980年代,“快乐的家庭主妇”这一形象逐渐在媒介上淡化,取而代之的是“头发飞扬的妇女形象”,也就是事业型的母亲风格,这种形象将追求事业成功和照顾家庭相结合,妇女不仅有工作在肩,而且孩子的文化启蒙与日常生活料理也不能告假和释怀。事实上,母亲之所以走进工作岗位,是资本主义经济发展对女性劳动力的需求所促使的。所以,这种“事业型母亲”的形象符合国家需求,但是这种再现忽视了“事业型母亲”背后的困难和挣扎。例如,这些母亲无暇照料孩子,往往需要请保姆,而找到一个好的保姆是很难的,而且费用极高,这些困难都在媒介再现中被掩藏了。

三、后女性主义时代的母亲形象。

1、一方面,媒介再现强调女工在资本主义经济中的重要性,表现出妇女可以成功地将“母亲”和“职员”这两个角色进行有机结合。其实,双肩挑的重担已经让妇女难以喘息,她们的健康状况令人堪忧,而媒介再现的文本和现实很有差距。

2、与此同时,媒介再现的妇女形象又表现出“选择辞职”,退出社会的公领域而返回到家庭的私领域。问题在于,这种再现营造出一种妇女可以自主选择要成为家庭主妇还是职场女工的基调。但现实生活的情况是,妇女被资本的力量所操控。在这一再现中,女性所付出的代价、作出的牺牲和承受的痛苦是被媒介文本所遮蔽的。

四、课程总结

要解决性别的不平等,决不是妇女单方面的责任。妇女争取权利,选择走上社会,但是却被男权社会否定,但她们只能自认倒霉,因为这看似是她们“自己的选择”。故而,需要转换观念的是男人,以及我们的政府部门和公共政策。

 

演讲八:

Gender Fluidity

Prof.Lin Xi

Fudan University

一、TheVictory of LGBTQ: Legalisation of the Same-sex Marriage

1、What NEXT? Agender
Genderless; gender-free
Gender-Questioning
Neither/other

a term which can be literally translated as‘without gender’. It can be seen either as a non-binary gender identity or as astatement of not having a gender identity. People who identify as agender maydescribe themselves as one or more of the following: Genderless or lackinggender. Gender neutral. (Source: Gender Wiki, http://gender.wikia.com/wiki/Agender)

2、Self-ridges Definition

Without agender (nongendered, genderless, agender; neutrois); moving between genders orwith a fluctuating gender identity (genderfluid); third gender orother-gendered; includes those who do not place a name to their gender.

3、Window Displays

"Not a mannequin in sight, ourchallenge with Agender was to create windows without using any gender forms.The result is something entirely abstract, allowing us to really focus on thedetail of the products. We want everyone to walk past the windows and beattracted to the items on display, completely unrestricted by traditionalgender ideas."

——Hannah Emslie - SeniorCreative Windows Manager

 

二、Gender Nonconforming/Gender Variant

 

三、Single-gender

Cisfemale/male self-identity corresponds to biological gender (the ajority ofhumanity)

Transgender/TransWoman/Trans Man

ShilohJolie-Pitt wants to be called “John”

Transsexual

Through surgical operation, to change one’s biological sex.

The Danish Painter Lili Elbe in The Danish Girl, one of the first transsexual womenin human history

 

四、multigender

Intersex:Biologically possessing features of both sexes

Androgyne/Androgynous:Who does not regard oneself as either a man or woman.This is mainly a psychological feature.

Two-Spirit:A word from North American Indian tribes, referring toone possessing both male and female mentalities, which approximates Androgyne。

Bigender:One who regards oneself to be both a man and woman(not necessarily 50/50)

Gender Fluid:Whose sense of gender fluctuates, totallydependent upon time and occasions. In a state of uncertainty

Pangender:Pansexuality isdifferent from bisexuality, where the latter refers to sexual attraction toboth sexes, while the former to sex-independent subjects.